Notas
La bibliografia sulla storia ospedaliera, com'è noto, si è moltiplicata negli ultimi decenni, in particolare per gli ospedali delle città dell'Italia centro-settentrionale. Di certo non è questa la sede per un elenco sistematico dei lavori, pertanto mi limito a citare solo alcuni contributi, in ordine cronologico, che hanno approfondito il rapporto tra archivi ed enti assistenziali e ospedalieri : Attanasio 1980, p. 381-393 ; Gli archivi storici 1982 ; Squadroni 1990 ; Il Patrimonio 1997 ; Cosmacini 2001 ; Sandri 2005.
Le regioni meridionali sono intervenute tardivamente nel tentativo di salvaguardare i numerosi archivi degli istituti di pubblica assistenza un tempo prodotti nell’antico regno, col risultato che allo stato attuale le fonti ospedaliere meridionali superstiti appaiono lacunose e per di più disseminate in diversi enti e istituti di conservazione, oppure spesso lasciate in totale stato di abbandono.
Il patrimonio documentario della Real Casa santa dell’Annunziata di Napoli, tuttora conservato nella sede originaria dell’ente, in via dell’Annunziata n. 34, dal 1980 è una sezione dell’Archivio storico municipale di Napoli (d’ora in poi AsMNa, Sez. RCSA). All’atto dello scioglimento dell’ente assistenziale, avvenuto per effetto delle disposizioni sancite dal decreto presidenziale n. 616/1977 e dalla legge regionale n. 65/1980, il Comune di Napoli ha acquisito l’intero archivio della Casa santa dell’Annunziata.
Sulle origini e le vicende storiche dell'ospedale napoletano cfr. Imperato 1629 ; D’Addosio 1883 e Marino 2003, p. 47-78, che fissa la data di fondazione del nosocomio napoletano tra il 1318 e il 1320. Per l'archivio, invece, si v. Marino 2012.
Da Molin 2001, p. 11. Sul tema dell’infanzia abbandonata a Napoli, ma limitatamente ai secoli XVIII e XIX, cfr. Valenzi 1995.
AsMNa, Sez. RCSA, Inventario antico (sec. XVIII), f. 560v : «instrumento stipulato il 16 aprile 1377, per mano di notar Nicola Piscopo, in cui Girolamo Sangiorgio confessò aver ricevuto le sue doti dalli governatori di detta Casa santa per il matrimonio contratto con un'esposita della medesima».
D'Addosio, 1895.
Ivi, rispettivamente p. 49 e 45.
AsMNa, Sez. RCSA, Notamenti. La serie archivistica è costituita da ventotto volumi manoscritti che coprono l’arco di tempo che va dal 1500 al 1796. Buona parte degli instrumenta originali sono andati perduti, probabilmente nell'operazione di scarto avvenuta nel 1821 che distrusse più di 5.400 documenti pergamenacei ritenuti in cattivo stato di conservazione ; a riguardo, cfr. D’Addosio 1889, p. 3 e Mauri Mori 1967, p. 10. Sui registri di imbreviature notarili cfr. Cammarosano 1991, p. 268-276.
Sul frontespizio del primo volume dei Notamenti si legge quanto segue : «Libro de Annotamenti de diverse cauthele et instrumenti fatti per li excellenti et magnifici signori maestri yconomi et gubernatori de la venerabile ecclesia et hospitale de Santa Maria Annunciata de Napoli, rogati per mano de li infrascritti notarii, videlicet [...]» : si v. AsMNa, Sez. RCSA, Notamenti A (1500-1556), f. 1r.
Per la delibera dei maestri governatori dell'ente si v. AsMNa, Sez. RCSA, Appuntamenti, vol. 1 (1556-1575), f. 7r. La decisione degli amministratori scaturì dalla condizione di disordine in cui, almeno alla data, versava l’archivio dell’ente e dalla necessità di provvedere ad un riordino delle scritture, di modo che le stesse potessero essere più facilmente rintracciabili.
Il notaio Francesco Russo svolse la sua attività presso l'ente ospedaliero dal 1500 al 1518, anno in cui morì. I figli, Gregorio e Nardo Antonio Russo, coadiuvarono il padre durante questo arco di tempo e fino al 1529. Per i contratti rogati dai tre notai Russo si v., rispettivamente : AsMNa, Sez. RCSA, Notamenti A (1500-1556), fol. 1v-156r ; fol. 157r-183r ; fol. 184r-246v.
La formula è sempre la stessa : «appare instrumento rogato per mano di dicto quondam notario [...]». Resta da chiarire se il notaio Giovan Antonio Russo, nella realizzazione del suo ampio lavoro di inventariazione degli atti notarili rogati dai suoi predecessori, fu tenuto a consultare e regestare tutti gli originali o invece poté anche attingere ai registri di imbreviature, precedentemente redatti dai singoli notai.
Ciascun introductum è seguito sempre da una promissio pro ecclesia Annunciate, ovvero l'atto con cui la fanciulla esposta dichiarava ai maestri governatori dell'Annunziata di non consentire in nessun caso che il marito facesse un uso diverso della dote.
La bibliografia sul sistema di distribuzione delle doti a orfane e donne bisognose è ormai ampia, soprattutto per l'età moderna. Si segnalano, a titolo di esempio, alcuni contributi recenti, a cui si rimanda per la bibliografia sul tema : Esposito 1993, p. 7-51 ; Chabot - Fornasari 1997 ; Fubini Leuzzi 1999, in particolare la bibliografia, p. 269-293 ; Da Molin 2000, in particolare le p. 337-346 ; Clementi - Garbellotti 2010, p. 92-108.
AsMNa, Sez. RCSA, Notamenti A (1500-1556), fol. 8r-v, 9r-v, 23v, 28r-v, 31v, 115v, 116v, 125v.
Pietro (6 anni), Eliseo (10 anni), Tommaso (7 anni) e Francesco, alias Berardino (5 anni).
Come negli esempi delle adozioni fiorentine, studiate da Lucia Sandri, anche nel caso dell'ospedale napoletano i contratti di adozione vedevano quali contraenti, da una parte, gli amministratori dell'ente ospedaliero e, dall'altra, il capofamiglia ; a riguardo, cfr. Sandri 1995, p. 118 ; mentre, per gli esempi dell'ospedale di Santa Maria della Scala di Siena, laddove i formulari degli atti ricordano più i contratti di apprendistato che non vere e proprie adozioni, cfr. Piccinni - Vigni 1989, p. 131-174, in particolare le p. 137-138.
Rossi 2010, p. 391.
AsMNa, Sez. RCSA, Notamenti A (1500-1556), f. 115v.
Rossi 2010, rispettivamente, p. 388 e 392. La denominazione di 'figlia d'anima' è attestata già in un contratto del 1372, citato da Tamassia 1971, p. 246 e nei documenti palermitani del XV secolo, 'figlu di anima', per cui cfr. Bresc - Pasciuta 1998, p. 93-99.
In un caso si usa l'espressione «figlio spirituale» : AsMNa, Sez. RCSA, Notamenti A (1500-1556), f. 31v.
Ivi, f. 23v.
Ivi, f. 31v.
Ivi, fol. 9r-v.
Ivi, fol. 8r-v.
Ivi, fol. 28r-v, 116v, 125v.
Si riporta qui di seguito la trascrizione integrale del documento relativo all'adozione di Francesco, alias Berardino : «A dì XXVIIII de iugno, IIIe indictionis, 1515, Angelillo Mayone de la terra de Somma, per la devotione che ha portato a la venerabile ecclesia et hospitale de la Annuntiata de Napoli, ha pigliato in figlio de anima uno figlio exposito de ditta ecclesia, quale ei stato allevato in sua casa da Iohana de Arminio, sua mogliera, da li magnifici signori maystri de ditta ecclesia, nomine Berardino, de età de anni cinque ; ha promisso quillo tenere in sua cura et guberno, et promette lo ditto Angelillo che lo ditto Berardino succeda in tutti li beni suoi, una con Francesco Mayone, suo figlio, et con tutti li altri figli da procrearnose per ditto Angelillo, per equali parti ; et ad mayor cauthela promette ditto Angelillo ad morte soa instituirlo herede, siccome da mò lo istituisce herede ut supra. Appare instrumento rogato ut supra». Ivi, f. 125v.
Ivi, f. 22v : « con patto che si la ditta Catarinella moresse havanti che se maritasse, che in tal caso la presente institutione se habbia per non fatta, et succeda in li ditti beni la ditta Lucretia, et soi heredi».
Ivi, fol. 80v-81r : «Promissio et institutio hereditatis pro Laurentio exposito Annuntiate. A dì XIII de luglio, XVe indictionis, 1512, Stefano Mayano de la villa de Santo Nastasio, de le pertinenze de Somma, et Petrella de Pino, sua mogliera, hano pigliato in figlio de anima da li signori maystri de la ecclesia de la Annuntiata de Napoli, uno figliolo exposito de ditta ecclesia nomine Laurienzo, de età de anni dece. Hanno promisso ditti coniugi tenere lo ditto Laurienzo in la lloro cura et gubernatione et darli magnare et bevere, calzare et vestire, et ipso bene pertrattare como ad figliolo de anima, et perché ditti coniugi non hanno figlioli, prometteno ad morte lloro lo ditto Laurienzo instituire herede, siccomo da mò lo instituesceno herede sopra tutti li beni de ipso Stefano et Petrella coniugi, et in dotibus ; et prometteno ditti coniugi insorare ditto Laurienzo et farno le spese ala futura mogliera per lo ornamento de la persona soa, siccomo ei solito con patto che, si lo ditto Stefano procrearà figlioli legittimi et naturali, che in tal caso lo ditto Laurienzo se intengha essere instituto herede per la equal parte deli ditti futuri figli. Appare instrumento rogato ut supra».
Per le origini e la storia del fenomeno degli affidamenti extrafamiliari, dai tempi della Grecia classica all'età contemporanea, cfr. Corbier 1999. Interessante è anche il contributo di Luca Brusotto sul concetto e significato di nutritio e nutritura, per cui cfr. Brusotto 2004, p. 6-35.
«A dì primo de aprile, VIIe indictionis, 1504. La magnifica signora Maria Caraczola de Napoli, moglie del magnifico signor Antoniello de Henrico, declara havere licentiata Florentia exposita, de la venerabile ecclesia et hospitale de la Annuntiata de Napoli, per la infirmità de le scrofole [...]» : AsMNa, Sez. RCSA, Notamenti A (1500-1556), f. 157r.
Ivi, 28r.
Lo dimostrerebbe anche il caso di quel Berardino Quaglia di Napoli, portiere presso il Sacro Regio Consilio, che nel 1503, come abbiamo visto, prese in adozione un esposto di nome Pietro e che ritroviamo dopo qualche anno, cioè nel 1511, come affidatario di una esposta dell'Annunziata di nome Caterina. A testimonianza del fatto che col tempo si preferì ricorrere alle pratiche di affidamento piuttosto che a quelle di adozione, specie nei casi di fanciulle. Per gli atti di adozione e di affidamento in cui è attestato Berardino Quaglia, cfr., rispettivamente, ivi, fol. 8r-v e 60v.
Si consideri che il dato degli anni 1515 e 1516 è parziale, giacché dal registro del notaio Francesco Russo si rileva una brusca interruzione nella registrazione di qualsiasi atto dal mese di settembre del 1515 a marzo del 1516.
Considerando tutti gli atti di affidamento rogati dal 1506 al 1518, risulta che 145 sono quelli rogati solo nei mesi di aprile, maggio e giugno, mentre 92 nel corso degli altri mesi. Nel trimestre aprile-giugno del 1515 e del 1518, si arrivò a una media di tre affidamenti a settimana.
I tre antroponimi femminili più frequenti erano Caterina, Diana e Laura, in totale 36 casi, comprese le varianti di Catarinella, Dianora e Lauretta. Per le fanciulle chiamate Bionda, Bella e Bellissima, cfr, ivi, fol. 37v, 42r-v, 69v, 185r.
Gli antroponimi maschili più frequenti sono, nell'ordine : Francesco (8 casi), Giovanni e Paolo (7), Nicola e Leonardo (4), Berardino, Domenico, Salvatore e Vincenzo (3 casi) ; numerosi sono anche i nomi propri composti, come Giovan Antonio e Giovan Francesco.
L'età del bambino è dichiarata in 153 atti, desunta in 75 e non dichiarata, né identificabile in 20 casi.
Ai fini comparativi, cfr. Sandri 1995, p. 125, e Albini 1993, p. 172.
AsMNa, Sez. RCSA, Notamenti A (1500-1556), f. 70v.
Ivi, fol. 86r-v e 88v-89r : «monasterio di Santo Liguoro», da identificarsi con il monastero di San Gregorio Armeno di Napoli.
Frate Michele de Guidone di Vico, dell'ordine di San Giovanni Gerosolimitano ; a riguardo, cfr. ivi, f. 115r.
Cfr., ivi, fol. 115r, 122r, 126r e 143r.
Ivi, fol. 108v-109r.
«Alfonso de Lesina, spagnolo» : ivi, f. 55v ; «Caterina de la Motte di Toledo, ma cittadina napoletana» : ivi, f. 151r ; «Berardino Remires, spagnolo, scrivano regio» : ivi, 108r-v.
Ivi, f. 64r : «mastro Pietro Cogli, catalano ma abitante in Napoli».
Per i due francesi e il fiammingo, cfr., rispettivamente, ivi, fol. 65r-v, 123v e 143r.
Si v., rispettivamente, ivi, fol. 41r-v, 53r, 116r, 33v, 56v, 116r, 115v.
Somma Vesuviana (8), Sant'Anastasia (6), Pollena Trocchia (2) e Ottaviano (1).
Sorrento (8), Vico Equense (2), Agerola (1), Massa Lubrense (1) e Pimonte (1).
I centri più frequenti sono, nell'ordine : Afragola (2), Avella (2) e Palma Campania (2) ; seguono poi le località con una sola attestazione : Acerra, Airola, Alife, Aversa, Caivano, Campagna, Cava de'Tirreni, Cicciano, Durazzano, Melito, Nola, Pisciotta, Salerno, Sarno e Teano.
L'Annunziata era legata, nei meccanismi stessi del suo funzionamento, al Seggio di Capuana, cui i Caracciolo appunto appartenevano, e al Seggio del Popolo. Il governo della Casa santa era esercitato da cinque governatori, uno della nobiltà, designato elettivamente dal Seggio di Capuana, quattro del Popolo alto. A riguardo, cfr. Imperato 1629, p. 17-26.
AsMNa, Sez. RCSA, Notamenti A (1500-1556), fol. 185r-v.
Ivi, fol. 36r-v e 42r-v.
Ivi, fol. 77v e 79r-v.
Ivi, fol. 132v-133r.
I mercanti e gli artigiani che prendono in affidamento bambine sono : due orefici, uno speziale un «merciario», due «setayoli», due «cosetori», un «pellittiero» e un «barrettaro», cioè chi si occupava della confezione, pulizia e stiratura dei cappelli.
Probabilmente, l'artigiano che lavorava la creta.
L'artigiano che rifilava i fregi dei tessuti.
Conciatore, conciapelli.
Il dato relativo alle richieste di affidamento da parte di contadini e braccianti sembra in linea, ma per epoche differenti, con quello dell'Ospedale degli Innocenti di Firenze e in contrasto con quello di Milano, laddove si registra una percentuale del 40%. A riguardo, cfr., rispettivamente : Sandri 1995, p. 128, e Albini 1993, p. 178.
Nello specifico, i dati relativi alle esposte ci indicano che in 144 casi (95,4%) l'affidamento durava fino al compimento dei diciotto anni, mentre solo 7 sono i casi (4,6%) in cui le fanciulle restavano con gli affidatari fino al giorno in cui si sarebbero maritate.
In realtà, solo nei primi due atti rogati dal notaio Francesco Russo non si specifica il trattamento consueto serbato all'affidato ; nei due documenti, infatti, gli affidatari si limitano all'impegno di far maritare le fanciulle ; cfr. AsMNa, Sez. RCSA, Notamenti A (1500-1556), f. 28r.
Ivi, fol. 76v, 108r-v e 147v.
Ivi, f. 76v.
Sandri 1997, p. 245.
Sono diciassette i casi in cui gli affidatari di estrazione nobile s'impegnarono ad alfabetizzare il bambino, tre i casi di notai e cinque quelli di religiosi ; per i casi del cappellaio, del musicista e del tavernaio, si v., rispettivamente, AsMNa, Sez. RCSA, Notamenti A (1500-1556), fol. 98r, 98v e 139v.
Per i casi dei tre religiosi (due sacerdoti e un frate), cfr. ivi, fol. 108v-109r, 122r, 143r ; per il caso della vedova di Pollena Trocchia, cfr. ivi, f. 110r.
Nei due atti, i due capifamiglia, entrambi di Sorrento, promettono genericamente di «farli imparare l'arte», ma senza indicare l'attività ; a riguardo, cfr. ivi, fol. 76v e 114v.
Per il mestiere di contadino, attestato in sei atti, si v. ivi, fol. 103v, 133v, 141v-142r, 142r-v, 143v-144r, 147r ; per il «calzayolo» e il «mannese», ovvero il costruttore e riparatore di carri, entrambi attestati in tre atti, si v., rispettivamente, ivi, fol. 65r-v, 86v, 141r e 137r-v, 140v-141r, 150r.
Ciascuno attestato in due atti, per cui si v., rispettivamente, ivi, fol. 64v e 148r ; 107r-v e 147v-148r ; 106r e113v ; 83v e 96v.
Per le attestazioni dei mestieri si v. ivi, rispettivamente : barbiere (fol. 94r-v) ; battiloro (f. 62v) ; campanaro (f. 140v) ; cassaio (65r) ; chirurgo («l'arte et ministerio de gerugico», f. 41r) ; cimatore («accimatore», operaio addetto alla cimatura dei tessuti, fol. 75v-76r) ; conciatore («coyraro», f. 135v) ; il «cotraro» («l'arte de fare correye», cioè cinture, f. 142r) ; il «cretaro» (artigiano che lavora la creta, f. 90r) ; il guantaio (f. 146v) ; il macellaio («buczerio», f. 77r) ; il merciaio (f. 115r) ; il musicista («sonatore di zaramelle», probabilmente uno strumento a fiato simile al flauto, f. 98v) ; lo spadaio («spataro», f. 113r) ; lo speziale (f. 127r) e il «tarallaro» (il fornaio addetto alla lavorazione e cottura dei taralli, cioè biscotti tipici dell’Italia meridionale, conditi con strutto, acquavite, semi d’anice e anche altri aromi, confezionati in forma di una piccola ciambella, f. 159r).
Ivi, fol. 41r, 73v-74r, 80v-81r, 97r-v, 110r, 121v, 135v, 139r-v, 139v, 139v-140r, 143r.
Ivi, 73v-74r.
La dote, in realtà, poteva variare a seconda degli anni e delle condizioni sociali degli affidatari. Si hanno, infatti, casi in cui la dote consisteva nel valore di una sola oncia in beni mobili, a casi più fortunati per la fanciulla, di 25 once di carlini d'argento, in parte in denaro, in altra parte in beni mobili.
Su tutti i 162 atti riguardanti affidamenti di fanciulle, in 134 casi (83%) la dote era fissata al valore di sei once, distribuita in 71 casi solo con denaro contante, mentre in 63 casi con la formula di quattro once in denaro e due in beni mobili.
Ivi, f. 77v.
Ivi, 103v, 133v, 141v-142v, 143v-144r, 147r. Valga, a titolo di esempio, il caso di Giovanni, un esposto di 14 anni, allevato già da «picciolito» da Valentino Matteo Ranzano di Durazzano, che gli lasciò, tra le altre cose, «un moyo de terra arbustato et vitato de arbori et vite latine, sito et posto in lo territorio de lo castiello de Durazzano [...] e una baccha de pilo blancho con una vitella» : ivi, f. 103v.
Ivi, f. 146v.
Ivi, 90v-91r.
Ivi, f. 76r.
Inicio de página